田代三喜斋

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田代三喜斋: 关东一带的名医, 据说他曾经远赴大明国与南蛮学习医术,习得当时人认为异端的外科手术。有多部著作,在这些著作中,他皆能汇入个人经验而发扬李朱医旨,是李、朱学说在日本的开山,他的医术被弟子曲直濑道三继承并发扬光大,在此后的两百年间一直作为日本医学的主流而存在。
中文名
田代三喜斋
国    籍
日本
出生日期
1465
逝世日期
1544
职    业
医生
性    别
三喜斋

田代三喜斋人物简介

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[1-2] 
田代三喜斋(足利):长享一年(1487年)渡海至中国,向当时的明朝医学家李东坦学习中国的医学。明应七年(1498年)回日本之后,便在古河公方足利氏的手下工作,传说三喜斋是名医曲直濑道三的启蒙老师。

田代三喜斋生平经历

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田代三喜,名不详。从明朝游学回归后,经过镰仓足利氏的介绍而移住古河,因此又被人称为“古河的三喜”。富士川游《日本医学史》有云“我邦名医虽多,但如古来鉴真者唯田代三喜也”。
三喜于宽正六年(1465年)出生在武州(埼玉县)川越。十五岁时便有了成为医家的志向。那个时期许多施道高僧同时也是医术高超的医者,于是三喜进了妙心寺边修行边学习医术。长享元年(1487年),二十二岁的三喜远渡明国,向居住在钱塘的月湖先生学习在当时被认为天下医学的宗主——金元医学,明応七年(1498年)携带《全九集》等方书回到日本,前后长达十二年之久。
三喜在古河居住数年后又重返其出生地——武州,在关东一带行医救人直至天文十三年(1544年)八十岁高龄死去。逝前还口授留下著名的《泪墨纸》。这是三喜的学生曲直濑道三对三喜临床诊断与治疗经验的记录。当时,三喜不顾临终前的病痛进行口述,道三就坐在枕边倾听,听后退下拿笔去作记录。由于对老师的恩情感动之极,泪如雨下,流于砚内,以泪研墨,记录了当天的口述,这样就有了《泪墨纸》。

田代三喜斋人物评价

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当时中国医学正处于学术争鸣的时期。三喜的师傅月湖因其所著的《全生集》与丹溪派名医虞抟的《医学正传》很相似,因此可认为月湖的学术思想源于虞抟。虞抟除宗丹溪外,尚折衷仲景、孙思邈、东垣等诸家的学术思想。由于当时的日本医学主要模仿宋代医学,《和剂局方》在日本全国处于统治地位,而三喜能抛开局方,传播虞抟,即(李)东垣与(朱)丹溪的学说,使中国医家的学术争鸣风气也波及日本,开创了新的医学流派。

田代三喜斋著作及影响

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田代三喜著有《捷术大成印可集》1卷、《诸药势剪》、1卷、《药种稳名》1卷、《医案口诀》1卷、《三喜十卷书》8卷、《直指篇》3卷、《夜读义》1卷、《当流和极集》1卷等多种医书。
参考资料
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日本历史人物 人物